在擁有生命的日子里，人們有無數(shù)個(gè)追求。高高興興與家人過個(gè)團(tuán)圓年，是許多中國人最大的快樂和愿望；每當(dāng)萬家燈火、迎春的鞭炮炸響時(shí)，坐在其樂融融的家里，被人世間最真摯的親情浸潤看，一種幸福的感覺油然而生。在這種親情的包裹中，任何物質(zhì)的東西顯得那么微不足道。

　　父母之恩，夫妻之愛，手足之依，育兒之樂，這種生命的真實(shí)讓人感受著親情的歡愉。每當(dāng)看到為父為母者為兒女獻(xiàn)出血漿、骨髓、腎臟時(shí)，對親情的厚重就會有更深的理解。

　　生老病死人間常事，我們的生命中注定要有—些人離去一些人加入。但是親情不因時(shí)間和地域的久遠(yuǎn)而淡漠。有時(shí)我們可能走的很遠(yuǎn)，離開了親人們的視線，卻遠(yuǎn)走不出親人們的心境。有人曾說：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們明明相愛卻不能在一起�！边@里所說的“在一起”不僅指兩個(gè)相愛的人能否生活在一起，更是說心與心有了距離會有多遠(yuǎn)。

　　 說到距離，我想到漢朝時(shí)期的使者張騫。他兩次出使西域譜寫了東西交通史上一段佳語。今天我們中原百姓吃的核桃、葡萄、大蒜、胡蘿卜就是那個(gè)時(shí)候引種過來的。在他第一次出使西域離鄉(xiāng)背井的13年中，時(shí)間和距離并沒有成為他協(xié)搖信念的理由，相反，對故國故土和親人的思念使他完成使命的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。所謂重情重義，沒有情的人哪會真正懂什么是義。我對自己的親人和生命中的恩人都有一種感恩和惜福、惜緣的感覺。

　　一個(gè)人不能沒有親情，連親情都不懂得珍愛的人可以說是世界上最可憐的人。19世紀(jì)法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑曾寫過一篇取材于法國普愛小市民家庭生活的短篇小說《我的叔叔于勤》。小說中暮利普夫婦對待親兄弟于勤的態(tài)度前后截然不同。決定他們對于勒親疏了惡和他們自身喜怒哀樂的根本原因在于金錢。正是金錢，讓他們最終拋棄了于勒。親人之間本應(yīng)該相親相愛的真摯溫馨的關(guān)系被糟蹋成了“純碎的金錢關(guān)系�！痹�21‘世紀(jì)，今天的現(xiàn)實(shí)生活中像這種放棄親情甘心做金錢奴隸的人和現(xiàn)象還有沒有呢? 
  
　　中國人歷來有一種年節(jié)的情結(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日中不論是中秋節(jié)，還是重陽節(jié)，不論是七夕情人節(jié)，還是春節(jié)，無一不是在宣揚(yáng)一個(gè)“情”字。無一不是通過過節(jié)營造一種聚攏親情的溫馨氣氛。正是在這一個(gè)接一個(gè)的年節(jié)中，不斷的聚散離合中，人們品味離愁別緒，享受著團(tuán)圓的幸福，加深對親情的理解和依戀，期盼著下一個(gè)節(jié)日里與親人相聚和相互祝福。

　　請記住，我們今日的生活之所以讓人留戀，是因?yàn)槲覀儫o時(shí)無刻都被溫馨的親情包圍著。　　(多　彩)